အရက္မူးသမား လမ္းေလွ်ာက္သလို
Written on December 14, 2009 at 12:33 am, by ညီမင္းခပညာရွင္တစ္ခ်ိဳ႕က ဘဝဆိုတာ အရက္မူးသမား လမ္းေလွ်ာက္သလိုဟု တင္ျပလာၾကသည္၊ စူးစမ္းၾကည့္သင့္သည္ ထင္ေသာေၾကာင့္ ဆက္ဖတ္ၾကည့္မိသည္၊ ဖတ္မိသည္ကို လက္ေတြ႔ဘဝႏွင့္ယွဥ္၍ ေတြးၾကည့္မိသည္။
ကၽြန္ေတာ္တို႔က ဘဝတြင္ ရည္မွန္းခ်က္မ်ား၊ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္မ်ားျဖင့္ ဘဝကို စနစ္တက် ပံုေဖာ္ဖို႔ ၾကိဳးစားၾကသည္၊ တစ္ခ်ိဳ႕ ဆိုလွ်င္ မိမိကိုယ္ကို သာမက မိမိႏွင့္ ဆက္ႏြယ္ေသာ သားသမီး၊ မိတ္ေဆြ စသည္တို႔ အေပၚတြင္ပါ ရည္မွန္း ေမွ်ာ္လင့္ထားတတ္ၾကသည္၊ လူသည္ ေမွ်ာ္လင့္တတ္ေသာ သတၱဝါျဖစ္၍ ဤကဲ့သို႔ ေမွ်ာ္လင့္ျခင္းမ်ိဳးကို အဆိုးဟု မဆိုသာေပ၊ သို႔ေသာ္ သဘာဝကိုကား နားလည္သေဘာေပါက္ရန္လိုသည္၊ ေမွ်ာ္လင့္သလို ျဖစ္မလာသည့္အခါ စိတ္ဆင္းရဲမႈကို ထိန္းခ်ဳပ္ႏိုင္ရန္လိုသည္၊ ကၽြန္ေတာ္တို႔ လက္ေတြ႔ဘဝတြင္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ေမွ်ာ္လင့္ထားသေလာက္ ဘယ္ေသာအခါမွ ရာႏႈန္းျပည့္ မျဖစ္ႏိုင္ေပ၊ Read more
Popularity: 100%
ေက်ာင္းမေနခင္စိတ္
Written on December 4, 2009 at 2:24 am, by ညီမင္းခစိတ္ပညာရွင္မ်ားက လူတို႔၏ စိတ္ကို (၁)ငါးႏွစ္သားစိတ္ (၂)ဆယ္ႏွစ္သားစိတ္ (၃)ဆယ့္ငါးႏွစ္သားစိတ္ ဟု ဥပမာျဖင့္ သံုးမ်ိဳးခြဲျပသည္။ ထိုသံုးမ်ိဳးတြင္ ငါးႏွစ္သားစိတ္ကို “ေက်ာင္းမေနခင္စိတ္” လို႔ ရည္ညႊန္းျခင္း ျဖစ္သည္။ ငါးႏွစ္သားအရြယ္မ်ားဟာ ထူးဆန္းေထြလာ ပံုျပင္မ်ား၊ ယုတၱိလြန္ စြန္႔စားခန္းမ်ားကို စိတ္ဝင္စားၾကသည္။ အလင္းႏွင့္ အေမွာင္၊ အဆိုးႏွင့္ အေကာင္းတို႔ ပဋိပကၡ ျဖစ္စဥ္ကို ၾကည့္၍ အေမွာင္ကို သင္ယူကာ အလင္းဖက္၌ ေနခ်င္ၾကသည္၊ ငါးႏွစ္သားမ်ား၏ စိတ္သည္ အျဖဴမဟုတ္လွ်င္ အမည္း၊ အမည္း မဟုုတ္လွ်င္ အျဖဴ ႏွစ္မ်ိဳးသာ အားၿပိဳင္ၾကသည္ ဟုဆိုသည္။
Read more
Popularity: 79%
ေဆးလိပ္မီးခိုးထဲ ေပ်ာ္ဝင္သြားတဲ့ အသံ
Written on November 29, 2009 at 1:22 am, by ညီမင္းခအာရုံကို အနားေပးဖို႔ လိုအပ္ကာမွ
ခင္ဗ်ားက အာရံုကို လာေႏွာင့္ယွက္တယ္
ဓနိေဘာင္ဒုတ္လို ဘဝမ်ိဳး
ဘယ္သူက “စက္” လာတပ္ေပးမလဲ
ဘယ္သူက “ပဲ့” လာဆင္ေပးမလဲ။
သူလည္း ပင္လယ္ကို အိပ္မက္ခြင့္ေတာ့ ရွိသင့္ရဲ့ မဟုတ္လား။
Popularity: 82%
စိတ္ကူးလြန္ေခတ္၊ လက္ေတြ႔ၾကည့္ဝါဒႏွင့္ ပညာစီးေၾကာင္း(၃)
Written on November 20, 2009 at 2:31 am, by ညီမင္းခပညာႏွင့္ ပတ္သက္၍ ေျပာလွ်င္ ပီတာဒရပ္ကား အေၾကာင္း မေျပာ၍ မျဖစ္ေပ။ ဒရပ္ကားက ၁၉၆၂ ခုႏွစ္တြင္ ေကာလိပ္သုိ႔ မသြားေတာ့ဘဲ အလုပ္၀င္လုပ္သည္။ သူ႔အေဖႀကီးက သူ႔သား (ပီတာဒရပ္)အား ထင္ရွားေသာ ကုန္အေရာင္းအ၀ယ္လုပ္ငန္းတြင္ အပ္ႏွံေပးႏုိင္ခဲ့သည္။ ေနာက္အႏွစ္ သံုးဆယ္ၾကာ ပီတာဒရပ္၏သားကုိယ္တုိင္ ေကာလိပ္မတက္ဘဲ အလုပ္၀င္လုပ္မည္ ႀကံျပန္သည္။ ဒရပ္ကား၏ အေဖလက္ထက္က ဒရပ္ကားကုိ အလုပ္ရွာေပးႏုိင္ေသာ္လည္း သူ႔လက္ထက္တြင္ သူ႔သားကုိ အလုပ္ရွာမေပးႏုိင္ေတာ့။ ထုိေခတ္က ေကာလိပ္ပညာေရးသည္ အလုပ္ေကာင္းရဖုိ႔ မရွိမျဖစ္ ျဖစ္ေနသည္။ ၀င္ေငြေကာင္းေသာ လုပ္ငန္းမ်ားက ဘြဲ႕ရၿပီးသူကုိမွ လက္ခံၾကေတာ့သည္။ ဤသည္မွာ ေက်ာင္းပညာေရးသည္ ၀င္ေငြ သုိ႔မဟုတ္ စီးပြားေရး၏ အရင္းအျမစ္ ျဖစ္လာသည့္ သေဘာပင္ျဖစ္သည္။ ေျမယာ လုပ္အား ေငြစေသာ အရင္းအျမစ္မ်ား လုိအပ္သည္ မွန္ေသာ္လည္း ပညာက ပထမတန္းစား ျဖစ္လာ၍ ၎တုိ႔မွာ ဒုတိယေနရာသုိ႔ ေရႊ႕ေလ်ာသြားၾကသည္။ ပညာရွိလွ်င္ ထုိအရင္းအျမစ္မ်ားကုိလည္း ရွာေဖြ၍ ရႏုိင္သည္ဟု ဆုိသည္။ ပညာဆုိသည္မွာ Read more
Popularity: 75%
စိတ္ကူးလြန္ေခတ္၊ လက္ေတြ႔ၾကည့္ဝါဒႏွင့္ ပညာစီးေၾကာင္း(၂)
Written on November 20, 2009 at 2:23 am, by ညီမင္းခလက္ေတြ႔ၾကည့္၀ါဒဆုိေသာ္လည္း စင္စစ္အားျဖင့္ လက္ေတြ႔ကမာၻ႔ေရးရာ၊ လက္ေတြ႕ႏုိင္ငံေရးတုိ႔မွ စတင္ေပၚေပါက္ခဲ့သည္ မဟုတ္။ ဒႆနပညာရွင္ ၀ီလွ်ံဂ်ိမ္းဒီေ၀းႏွင့္ မီနန္တုိ႔က ဒႆနတစ္ပါးအေနျဖင့္ ေဖာ္ထုတ္ခဲ့ၾကသည္ဟုဆုိသည္။ လက္ေတြ႕အသံုး၀င္လွ်င္ မွန္သည္ဟု ဆုိသူက ဆုိသည္။ အသံုး၀င္တုိင္းမွန္ခ်င္မွမွန္သည္ဟုလည္း ဆုိသူက ဆုိၾကျပန္သည။္ မွတ္သားစရာေကာင္းသည္က အုိင္ဒီယာတစ္ခုသည္ ခက္ရင္း fork ႏွင့္ တူသည္။ ခက္ရင္းႏွင့္ စြပ္ျပဳတ္ေသာက္ၾကည့္သည္။ အဆင္မေျပေတာ့ ခက္ရင္းကုိခ်ၿပီး ဇြန္းနဲ႔ေသာက္ပါသည္။ အုိင္ဒီယာတုိ႔ဆုိသည္မွာ ေလာကႀကီးႏွင့္ ဆက္ဆံေျဖရွင္းရာတြင္ အသံုးျပဳဖုိ႔ ကိရိယာမ်ားသာမ်ားသာ ျဖစ္သည္ဟု ဒီေ၀းကေျပာသည္။ လက္ေတြ႕ၾကည့္၀ါဒသည္ ေလာဂ်စ္နည္းျဖင့္ ေျပာရလွ်င္ တံခါးအရွင္ ဖြင့္ထားေသာ open form ျဖစ္သည္။ လက္ေတြ႕အက်ိဳးကုိ ၾကည့္ၿပီး ေရြးခ်ယ္စရာ မွန္သမွ်ကုိ အကုန္တံခါးဖြင့္ထားသည္ဟု ဆုိလုိသည္။ ယခုအခါ အေမရိကန္၌ ယင္းလက္ေတြ႕ၾကည့္၀ါဒသည္ neo-positivism ႏွင့္ ဓမၼေရးရာ၀ါဒတုိ႔ကုိ ေနရာဖယ္ေပးလုိက္ရၿပီဟု ဆုိသည္။ နီယုိေပ့ါစတစ္၀ါဒက အခ်က္အလက္တုိ႔ကုိ အစစ္အမွန္ ေဖာ္ျပျခင္း pure description of facts အလုပ္ကုိသာ လုပ္ရမည္ဟု ဆုိသည္။
ဒႆနက ကုိယ္ဖန္ဆင္းေသာ ပေဟဠိတုိ႔ျဖင့္ အလုပ္႐ႈပ္ေနစဥ္ သိပၸံပညာက ဒႆနကုိ Read more
Popularity: 60%
စိတ္ကူးလြန္ေခတ္၊ လက္ေတြ႔ၾကည့္ဝါဒႏွင့္ ပညာစီးေၾကာင္း
Written on November 20, 2009 at 2:10 am, by ညီမင္းခဝန္ခံခ်က္။ ကၽြန္ေတာ္ အခု ေရးထားေသာ ပို႔စ္သည္ ကၽြန္ေတာ္၏ ကိုယ္ပိုင္ စာသား အနည္းငယ္မွ်သာ ပါဝင္၍၊ ဆရာကိုတာ၏ “ကၽြန္ေတာ္သည္ ေမ်ာက္က ဆင္းသက္၏” ဆိုေသာ စာအုပ္မွ၄င္း၊ ဆရာ ေမာင္စူးစမ္း၏ “၂၀၀၈၊၂၀၀၉ အျမင္” ဟူေသာ စာအုပ္မွ၄င္း စာသားမ်ား အမ်ားအျပား ပါဝင္ပါသည္၊ ခိုးခ်ျခင္း မဟုတ္ပါ၊ တိုက္ရိုက္ကူးယူ ေဖာ္ျပျခင္း မွ်သာ ျဖစ္ပါသည္၊ ကၽြန္ေတာ္ ျပန္ေရးေသာအခါ အေတာ္ရွည္ေနပါသျဖင့္ ပို႔စ္ကို (၃)ပုဒ္ခဲြ၍ တင္ပါမည္။ ယခုကဲ့သို႔ စကားပလႅင္ခံေနျခင္းမွာ ကၽြန္ေတာ္ကို အသက္ႀကီးေသာ ဘိုးေတာ္တစ္ေယာက္ဟု ထင္ျမင္မည္ စိုး၍ ျဖစ္ပါသည္။
ယေန႔ေခတ္ကို ႏိုင္ငံေရး သိပၸံပညာရွင္မ်ားက post-ideology era (စိတ္ကူးလြန္ေခတ္) ဟု ေခၚဆိုၾကသည္ ဟုဆိုသည္။ ဆိုလိုသည္မွာ အိုင္ဒီယိုလိုဂ်ီကို ႏိုင္ငံေရးႏွင့္တကြ နယ္ပယ္ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား၌ အသံုးမျပဳၾကေတာ့သည့္ သေဘာပင္။ စစ္ေအးေခတ္သည္ အိုင္ဒီယိုလိုဂ်ီေခတ္ဟုဆိုသည္။ ယင္းေခတ္တြင္ စူပါပါဝါႏွစ္ႏိုင္ငံျဖစ္သည့္ ဆိုဗီယက္ယူနီယံႏွင့္ အေမရိကန္တို႔ ဆိုရွယ္လစ္ႏွင့္ အရင္းရွင္ အိုင္ဒီယိုလိုဂ်ီခ်င္း အားၿပိုဳင္ၾကရာ ဆိုဗီယက္ယူနီယံ ပ်က္စီးသြားေသာေၾကာင့္ အရင္းရွင္ အိုင္ဒီယိုလိုဂ်ီႏွင့္ ဆိုရွယ္လစ္အိုင္ဒီယိုလိုဂ်ီကိစၥ နိဂုံးခ်ဳပ္သြားခဲ့သည္ ဟုဆိုသည္၊ သို႔ေသာ္လည္း ၄င္းအယူအဆႏွင့္ ပတ္သက္၍ ပညာရွင္မ်ား အျငင္းပြားေနၾကဆဲပင္။ အေမရိကန္သမၼတ ေရြးေကာက္ပဲြ ဝင္စဥ္က ရီပတ္ပလီကင္ သမၼတေလာင္းဂၽြန္မက္ကိန္းက အၾကမ္းဖက္ဝါဒ ဆန္႔က်င္ေရးစစ္ပဲြ ဆိုသည္မွာ အိုင္ဒီယိုလိုဂ်ီစစ္ပဲြဟု သံုးႏႈန္းခဲ့သည္ ဟုသိရသည္။ အေမရိကန္သည္ အစြန္းေရာက္ အစၥလမ္ဝါဒီႏွင့္ တိုိက္ခိုက္ရေသာေၾကာင့္ Read more
Popularity: 62%
လူသားႏွင့္ ျပႆနာ
Written on November 8, 2009 at 12:11 am, by ညီမင္းခကၽြန္ေတာ္တို႔ ဘဝတြင္ အမ်ားဆံုးေတြ႔ႀကံဳ႕ရ၍ ကၽြန္ေတာ္တို႔ မလိုခ်င္ဆံုးေသာ အရာကို ျပပါဆိုလွ်င္ အမ်ားစုက “ျပႆနာမ်ား” ဟု ဆိုၾကမည္ ထင္ပါသည္။ မွန္သည္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ မလိုခ်င္ဆံုးေသာ အရာမ်ားမွာ အဆင္မေျပမႈမ်ားႏွင့္ ျပႆနာမ်ားပင္ ျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္ ကၽြန္ေတာ္တို႔တြင္ ျပႆနာလံုးဝမရွိေသာ ေန႔ရက္ဟူ၍ ေတာ္ေတာ္ရွားရွားပါးပါး ျဖစ္လိမ့္မည္ ထင္သည္။ လူသားသည္ ျပႆနာႏွင့္အတူ ေမြးဖြားလာသည္ဟု ဆိုပါက လြန္အံ့မထင္။
ဤမွ် ျပႆနာေပါင္း ေသာင္းေျခာက္ေထာင္ႏွင့္ ေန႔စဥ္နီးပါး ႀကံဳေတြ႔ေနရေသာ္လည္း ျပႆနာ၏ အရင္းအျမစ္ကို ေသခ်ာစိစစ္၍ ေနာက္တစ္ႀကိမ္ ထပ္မျဖစ္ေအာင္ ေရွာင္ၾကဥ္မည္ ဆိုေသာ သူမ်ိဳးကား မရွိသေလာက္ပင္ ျဖစ္သည္။ အာဂလူသားမ်ားပင္။ ထိုသို႔ျဖင့္ ျပႆနာၿပီးရင္း ျပႆနာရင္းျဖင့္ လံုးခ်ာလိုက္ေနေတာ့သည္။ ထိုသည္ကိုပင္ ကၽြန္ေတာ္တို႔က ဘဝဟူ၍ ေခၚဆိုၾကေလသည္။
အကယ္၍သာ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ႀကံဳေတြ႔ေနရေသာ ျပႆနာမ်ားကို အနည္းငယ္ သတိထား၍ ၾကည့္ပါက ျပႆနာအမ်ားစုသည္ Read more
Popularity: 77%
တူညီေသာလားရာ
Written on November 4, 2009 at 2:56 am, by ညီမင္းခလူႏွင့္ တိရစၧာန္တို႔၏ ျခားနားခ်က္မွာ လူသည္ တိရစၧာန္ထက္ အသိဥာဏ္အရာ ပိုသာေသာေၾကာင့္ဟု ပညာရွင္ အမ်ားအျပား အတည္ျပဳၾကၿပီး ျဖစ္သည္။ ကၽြန္ေတာ့္အေနျဖင့္ ေျပာရလွ်င္ လူသည္ တိရစၧာန္မ်ားကဲ့သို႔ အိပ္၊ စား၊ ကာမမွွ်ျဖင့္ ဘဝကို မေရာင့္ရဲတတ္ျခင္းသည္ပင္ လူႏွင့္ တိရစၧာန္မ်ား အၾကား ႀကီးစြာေသာ ျခားနားခ်က္ ျဖစ္လာခဲ့သည္ဟု ဆိုခ်င္ပါသည္။
လူတို႔သည္ လက္ရွိအေျခအေနကို ေက်နပ္တင္းတိမ္ႏိုင္ခဲေသာ သတၱဝါမ်ိဳး ျဖစ္သည္။ လက္ရွိအေျခအေနထက္ ပိုေကာင္းေသာ အရသာ၊ ပိုေကာင္းေသာ အသံုးအေဆာင္၊ ပိုေကာင္းေသာ အေနအထိုင္ စသည္တို႔ကို ရွာေဖြ ဖန္တီး တည္ေဆာက္ရင္းျဖင့္ ေခတ္အဆက္ဆက္ကို ျဖတ္ေက်ာ္လာခဲ့ၾကသည္။ ထို ပိုေကာင္းေသာ ဘဝကို ပိုင္ဆိုင္လိုေသာ လူသား၏ အာသီသေၾကာင့္ပင္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ေနထိုင္ေသာ ကမ႓ာႀကီးသည္ ယေန႔အခ်ိန္တြင္ ယေန႔ အေျခအေနသို႔ ဆိုက္ေရာက္ေနရေပသည္။
ကမ႓ာႀကီးႏွင့္ ပတ္သက္၍ ကၽြန္ေတာ္၏ အျမင္မွာ ယေန႔ကမ႓ာသည္ ဆန္႔က်င္ဘက္ အလွတို႔ျဖင့္ အစြမ္းကုန္ ဖူးပြင့္ေနသည္ဟု ဆိုခ်င္ပါသည္၊ တဖက္က စက္မႈနည္းပညာသည္ အလြန္လ်င္ျမန္ေသာ အရွိန္ျဖင့္ တဟုန္ထိုး တိုးတက္ေနသကဲ့သို႔ တဖက္ကလည္း အိုဇုန္းလႊာ အေပါက္အၿပဲစေသာ ျပႆနာမ်ားအတြက္ အလြန္အမင္း စိုးရိမ္ပူပန္ေနၾကရသည္။ Read more
Popularity: 69%
အေကာင္းျမင္ အဆိုးျမင္ နဲ႔ တာဝန္မဲ့သူ
Written on October 25, 2009 at 1:15 am, by ညီမင္းခလြန္ခဲ့တဲ့ ရက္သတၱပတ္ သုံးပတ္ေလာက္ကေပါ့၊ ဂ်ာနယ္တစ္ေစာင္ ေကာက္ဖတ္လိုက္မိတယ္၊ (ဘာဂ်ာနယ္ ဆိုတာေတာ့ မမွတ္မိေတာ့)၊ အဲဒီမွာ “အေကာင္းျမင္သူ၊ အဆိုးျမင္သူ” ဆိုတာနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ အင္တာဗ်ဴးပံုစံေလး ေမးထားတာ ေတြ႔ရတယ္၊ အေျဖ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားက ကၽြန္ေတာ္ ျမင္ဖူး ဖတ္ဖူး ေနက် ပံုစံေတြပဲ၊ (တည့္တည့္ေျပာရရင္ေတာ့ ရင္ကို လာမမွန္ဘူး ဆိုပါေတာ့) အဲ ကိုရဲရင့္ အလွည့္ေရာက္ေတာ့ ကၽြန္ေတာ့္မွာ အေကာင္းျမင္နဲ႔ အဆိုးျမင္တို႔ ၾကားမွာ “တာဝန္မဲ့သူ” ဆိုတာ ရွိေသးတာပါလားလို႔ အသိေလးတစ္ခု မေမွ်ာ္လင့္ပဲ ရလိုက္တယ္၊ အဲဒီ အသိေလးကို ျပန္ေဝငွလိုက္တာပါ၊ ကၽြန္ေတာ့္လို လူမ်ိဳးေတြ အတြက္ဆိုပါေတာ့၊ ေတာ္ၿပီးသား၊ တတ္ၿပီးသား၊ နားလည္ၿပီးသား၊ ျပည့္ဝၿပီးသား လူေတြ အတြက္ မရည္ရြယ္ ပါဘူး။
ကဲ သူစကားေလးကို နားေထာင္ၾကည့္ရေအာင္ …..
“အေကာင္းျမင္သမားက ျပႆနာကို ျပႆနာ ဟုတ္မဟုတ္ ခံစားတယ္၊ ေလ့လာတယ္၊ ေစာေစာေကာက္ခ်က္ မခ်ပဲ စဥ္းစားတယ္၊ တတ္ႏိုင္သေလာက္ ခြင့္လြတ္တယ္၊ ျပဳျပင္ဖို႔ ႀကိဳးစားတယ္၊ အျပစ္တင္ျခင္းကို တာဝန္ယူမႈနဲ႔ အစားထိုးတယ္။”
“တာဝန္မဲ့သူကေတာ့ Read more
Popularity: 77%
ကၽြန္ေတာ္ႏွင့္ ေခတ္ေပၚကဗ်ာ
Written on October 18, 2009 at 3:26 am, by ညီမင္းခစကားစပ္စပ္ မစပ္စပ္ေပါ့၊ ခင္ဗ်ားဟာ မဂၢဇင္းတစ္အုပ္ကို ႀကံဳႀကိဳက္လုိ႔ပဲ ျဖစ္ျဖစ္၊ တမင္ဝယ္လာလို႔ပဲ ျဖစ္ျဖစ္၊ ဆိုင္က ငွားလာတာမ်ိဳးပဲ ျဖစ္ျဖစ္ အေျခအေနအရ ဖတ္ရေတာ့မယ္ ဆိုပါစုိ႔၊ ခင္ဗ်ား ဘယ္ဟာကို အရင္ဖတ္သလဲ၊ ကၽြန္ေတာ္မသိ၊ မသိေသာေၾကာင့္ ခင္ဗ်ား အေၾကာင္းကို ကၽြန္ေတာ္မေျပာပါ။ ကၽြန္ေတာ့္အေၾကာင္းကိုသာ ကၽြန္ေတာ္ေျပာပါမည္၊ မည္သူဖတ္ရန္ဟူေသာ ရည္ရြယ္ခ်က္၊ မည္သူ႔အတြက္ အက်ိဳးမ်ားေစရန္ဟူေသာ အားထုတ္မႈ၊ မည္သူ၏ ခ်ီးမြမ္းမႈကို ရယူရန္ဟူေသာ လိုခ်င္မႈတို႔ (ေလာေလာဆယ္) ကၽြန္ေတာ့္တြင္ ရွိမေနေသာေၾကာင့္ ကၽြန္ေတာ္္ေရးတတ္သလို ေရးပါမည္၊ ေရးခ်င္သလို ေရးပါမည္၊ ထိုထက္ပို၍ ေရးခ်င္သေလာက္သာ ေရးပါမည္။ ေက်းဇူးတင္ပါသည္။
ကၽြန္ေတာ္ေျပာခ်င္တာကို ကၽြန္ေတာ္ေျပာရမည္ဆိုလွ်င္၊ Read more
Popularity: 72%