Archive for the ‘ေခတ္သို႔ ေမွ်ာ္ၾကည့္ျခင္း’ Category
စိတ္ကူးလြန္ေခတ္၊ လက္ေတြ႔ၾကည့္ဝါဒႏွင့္ ပညာစီးေၾကာင္း(၃)
Friday, November 20th, 2009
ပညာႏွင့္ ပတ္သက္၍ ေျပာလွ်င္ ပီတာဒရပ္ကား အေၾကာင္း မေျပာ၍ မျဖစ္ေပ။ ဒရပ္ကားက ၁၉၆၂ ခုႏွစ္တြင္ ေကာလိပ္သုိ႔ မသြားေတာ့ဘဲ အလုပ္၀င္လုပ္သည္။ သူ႔အေဖႀကီးက သူ႔သား (ပီတာဒရပ္)အား ထင္ရွားေသာ ကုန္အေရာင္းအ၀ယ္လုပ္ငန္းတြင္ အပ္ႏွံေပးႏုိင္ခဲ့သည္။ ေနာက္အႏွစ္ သံုးဆယ္ၾကာ ပီတာဒရပ္၏သားကုိယ္တုိင္ ေကာလိပ္မတက္ဘဲ အလုပ္၀င္လုပ္မည္ ႀကံျပန္သည္။ ဒရပ္ကား၏ အေဖလက္ထက္က ဒရပ္ကားကုိ အလုပ္ရွာေပးႏုိင္ေသာ္လည္း သူ႔လက္ထက္တြင္ သူ႔သားကုိ အလုပ္ရွာမေပးႏုိင္ေတာ့။ ထုိေခတ္က ေကာလိပ္ပညာေရးသည္ အလုပ္ေကာင္းရဖုိ႔ မရွိမျဖစ္ ျဖစ္ေနသည္။ ၀င္ေငြေကာင္းေသာ လုပ္ငန္းမ်ားက ဘြဲ႕ရၿပီးသူကုိမွ လက္ခံၾကေတာ့သည္။ ဤသည္မွာ ေက်ာင္းပညာေရးသည္ ၀င္ေငြ သုိ႔မဟုတ္ စီးပြားေရး၏ အရင္းအျမစ္ ျဖစ္လာသည့္ သေဘာပင္ျဖစ္သည္။ ေျမယာ လုပ္အား ေငြစေသာ အရင္းအျမစ္မ်ား လုိအပ္သည္ မွန္ေသာ္လည္း ပညာက ပထမတန္းစား ျဖစ္လာ၍ ၎တုိ႔မွာ ဒုတိယေနရာသုိ႔ ေရႊ႕ေလ်ာသြားၾကသည္။ ပညာရွိလွ်င္ ထုိအရင္းအျမစ္မ်ားကုိလည္း ရွာေဖြ၍ ရႏုိင္သည္ဟု ဆုိသည္။ ပညာဆုိသည္မွာ (more…)
Popularity: 70%
စိတ္ကူးလြန္ေခတ္၊ လက္ေတြ႔ၾကည့္ဝါဒႏွင့္ ပညာစီးေၾကာင္း(၂)
Friday, November 20th, 2009
လက္ေတြ႔ၾကည့္၀ါဒဆုိေသာ္လည္း စင္စစ္အားျဖင့္ လက္ေတြ႔ကမာၻ႔ေရးရာ၊ လက္ေတြ႕ႏုိင္ငံေရးတုိ႔မွ စတင္ေပၚေပါက္ခဲ့သည္ မဟုတ္။ ဒႆနပညာရွင္ ၀ီလွ်ံဂ်ိမ္းဒီေ၀းႏွင့္ မီနန္တုိ႔က ဒႆနတစ္ပါးအေနျဖင့္ ေဖာ္ထုတ္ခဲ့ၾကသည္ဟုဆုိသည္။ လက္ေတြ႕အသံုး၀င္လွ်င္ မွန္သည္ဟု ဆုိသူက ဆုိသည္။ အသံုး၀င္တုိင္းမွန္ခ်င္မွမွန္သည္ဟုလည္း ဆုိသူက ဆုိၾကျပန္သည။္ မွတ္သားစရာေကာင္းသည္က အုိင္ဒီယာတစ္ခုသည္ ခက္ရင္း fork ႏွင့္ တူသည္။ ခက္ရင္းႏွင့္ စြပ္ျပဳတ္ေသာက္ၾကည့္သည္။ အဆင္မေျပေတာ့ ခက္ရင္းကုိခ်ၿပီး ဇြန္းနဲ႔ေသာက္ပါသည္။ အုိင္ဒီယာတုိ႔ဆုိသည္မွာ ေလာကႀကီးႏွင့္ ဆက္ဆံေျဖရွင္းရာတြင္ အသံုးျပဳဖုိ႔ ကိရိယာမ်ားသာမ်ားသာ ျဖစ္သည္ဟု ဒီေ၀းကေျပာသည္။ လက္ေတြ႕ၾကည့္၀ါဒသည္ ေလာဂ်စ္နည္းျဖင့္ ေျပာရလွ်င္ တံခါးအရွင္ ဖြင့္ထားေသာ open form ျဖစ္သည္။ လက္ေတြ႕အက်ိဳးကုိ ၾကည့္ၿပီး ေရြးခ်ယ္စရာ မွန္သမွ်ကုိ အကုန္တံခါးဖြင့္ထားသည္ဟု ဆုိလုိသည္။ ယခုအခါ အေမရိကန္၌ ယင္းလက္ေတြ႕ၾကည့္၀ါဒသည္ neo-positivism ႏွင့္ ဓမၼေရးရာ၀ါဒတုိ႔ကုိ ေနရာဖယ္ေပးလုိက္ရၿပီဟု ဆုိသည္။ နီယုိေပ့ါစတစ္၀ါဒက အခ်က္အလက္တုိ႔ကုိ အစစ္အမွန္ ေဖာ္ျပျခင္း pure description of facts အလုပ္ကုိသာ လုပ္ရမည္ဟု ဆုိသည္။
ဒႆနက ကုိယ္ဖန္ဆင္းေသာ ပေဟဠိတုိ႔ျဖင့္ အလုပ္႐ႈပ္ေနစဥ္ သိပၸံပညာက ဒႆနကုိ (more…)
Popularity: 57%
စိတ္ကူးလြန္ေခတ္၊ လက္ေတြ႔ၾကည့္ဝါဒႏွင့္ ပညာစီးေၾကာင္း
Friday, November 20th, 2009
ဝန္ခံခ်က္။ ကၽြန္ေတာ္ အခု ေရးထားေသာ ပို႔စ္သည္ ကၽြန္ေတာ္၏ ကိုယ္ပိုင္ စာသား အနည္းငယ္မွ်သာ ပါဝင္၍၊ ဆရာကိုတာ၏ “ကၽြန္ေတာ္သည္ ေမ်ာက္က ဆင္းသက္၏” ဆိုေသာ စာအုပ္မွ၄င္း၊ ဆရာ ေမာင္စူးစမ္း၏ “၂၀၀၈၊၂၀၀၉ အျမင္” ဟူေသာ စာအုပ္မွ၄င္း စာသားမ်ား အမ်ားအျပား ပါဝင္ပါသည္၊ ခိုးခ်ျခင္း မဟုတ္ပါ၊ တိုက္ရိုက္ကူးယူ ေဖာ္ျပျခင္း မွ်သာ ျဖစ္ပါသည္၊ ကၽြန္ေတာ္ ျပန္ေရးေသာအခါ အေတာ္ရွည္ေနပါသျဖင့္ ပို႔စ္ကို (၃)ပုဒ္ခဲြ၍ တင္ပါမည္။ ယခုကဲ့သို႔ စကားပလႅင္ခံေနျခင္းမွာ ကၽြန္ေတာ္ကို အသက္ႀကီးေသာ ဘိုးေတာ္တစ္ေယာက္ဟု ထင္ျမင္မည္ စိုး၍ ျဖစ္ပါသည္။
ယေန႔ေခတ္ကို ႏိုင္ငံေရး သိပၸံပညာရွင္မ်ားက post-ideology era (စိတ္ကူးလြန္ေခတ္) ဟု ေခၚဆိုၾကသည္ ဟုဆိုသည္။ ဆိုလိုသည္မွာ အိုင္ဒီယိုလိုဂ်ီကို ႏိုင္ငံေရးႏွင့္တကြ နယ္ပယ္ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား၌ အသံုးမျပဳၾကေတာ့သည့္ သေဘာပင္။ စစ္ေအးေခတ္သည္ အိုင္ဒီယိုလိုဂ်ီေခတ္ဟုဆိုသည္။ ယင္းေခတ္တြင္ စူပါပါဝါႏွစ္ႏိုင္ငံျဖစ္သည့္ ဆိုဗီယက္ယူနီယံႏွင့္ အေမရိကန္တို႔ ဆိုရွယ္လစ္ႏွင့္ အရင္းရွင္ အိုင္ဒီယိုလိုဂ်ီခ်င္း အားၿပိုဳင္ၾကရာ ဆိုဗီယက္ယူနီယံ ပ်က္စီးသြားေသာေၾကာင့္ အရင္းရွင္ အိုင္ဒီယိုလိုဂ်ီႏွင့္ ဆိုရွယ္လစ္အိုင္ဒီယိုလိုဂ်ီကိစၥ နိဂုံးခ်ဳပ္သြားခဲ့သည္ ဟုဆိုသည္၊ သို႔ေသာ္လည္း ၄င္းအယူအဆႏွင့္ ပတ္သက္၍ ပညာရွင္မ်ား အျငင္းပြားေနၾကဆဲပင္။ အေမရိကန္သမၼတ ေရြးေကာက္ပဲြ ဝင္စဥ္က ရီပတ္ပလီကင္ သမၼတေလာင္းဂၽြန္မက္ကိန္းက အၾကမ္းဖက္ဝါဒ ဆန္႔က်င္ေရးစစ္ပဲြ ဆိုသည္မွာ အိုင္ဒီယိုလိုဂ်ီစစ္ပဲြဟု သံုးႏႈန္းခဲ့သည္ ဟုသိရသည္။ အေမရိကန္သည္ အစြန္းေရာက္ အစၥလမ္ဝါဒီႏွင့္ တိုိက္ခိုက္ရေသာေၾကာင့္ (more…)
Popularity: 58%