အရက္မူးသမား လမ္းေလွ်ာက္သလို

ပညာရွင္တစ္ခ်ိဳ႕က ဘဝဆိုတာ အရက္မူးသမား လမ္းေလွ်ာက္သလိုဟု တင္ျပလာၾကသည္၊ စူးစမ္းၾကည့္သင့္သည္ ထင္ေသာေၾကာင့္ ဆက္ဖတ္ၾကည့္မိသည္၊ ဖတ္မိသည္ကို လက္ေတြ႔ဘဝႏွင့္ယွဥ္၍ ေတြးၾကည့္မိသည္။

ကၽြန္ေတာ္တို႔က ဘဝတြင္ ရည္မွန္းခ်က္မ်ား၊ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္မ်ားျဖင့္ ဘဝကို စနစ္တက် ပံုေဖာ္ဖို႔ ၾကိဳးစားၾကသည္၊ တစ္ခ်ိဳ႕ ဆိုလွ်င္ မိမိကိုယ္ကို သာမက မိမိႏွင့္ ဆက္ႏြယ္ေသာ သားသမီး၊ မိတ္ေဆြ စသည္တို႔ အေပၚတြင္ပါ ရည္မွန္း ေမွ်ာ္လင့္ထားတတ္ၾကသည္၊ လူသည္ ေမွ်ာ္လင့္တတ္ေသာ သတၱဝါျဖစ္၍ ဤကဲ့သို႔ ေမွ်ာ္လင့္ျခင္းမ်ိဳးကို အဆိုးဟု မဆိုသာေပ၊ သို႔ေသာ္ သဘာဝကိုကား နားလည္သေဘာေပါက္ရန္လိုသည္၊ ေမွ်ာ္လင့္သလို ျဖစ္မလာသည့္အခါ စိတ္ဆင္းရဲမႈကို ထိန္းခ်ဳပ္ႏိုင္ရန္လိုသည္၊ ကၽြန္ေတာ္တို႔ လက္ေတြ႔ဘဝတြင္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ေမွ်ာ္လင့္ထားသေလာက္ ဘယ္ေသာအခါမွ ရာႏႈန္းျပည့္ မျဖစ္ႏိုင္ေပ၊ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ျဖတ္သန္းခဲ့ရသည့္ ရက္၊ လ၊ ႏွစ္တစ္ခ်ိဳ႕ကို ျပန္လွည့္ၾကည့္မည္ဆိုပါက ကၽြန္ေတာ္တို႔ ဘဝတြင္ ရည္မွန္းခ်က္အတိုင္း တစ္ေသြမတိမ္း ျဖစ္လာမႈထက္၊ ႀကံဳဆံုလာသည့္ ျပႆနာတို႔ကို ႀကံဳသလိုက်ပမ္းနည္းျဖင့္ ေျဖရွင္းခဲ့ရသည့္ အျဖစ္မ်ားကသာ စိုးမိုးေနသည္ကို ေတြ႔ျမင္ႏိုင္ပါသည္၊ မကုန္ဆံုးခ်င္ေသာ္လည္း အလိုလိုကုန္ဆံုးခဲ့ရေသာ ေန႔ရက္တစ္ခ်ိဳ႕ ႏွင့္အတူ၊ လြတ္မခ်ခ်င္ေသာ္လည္း လြတ္ခ်ခဲ့ရေသာ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္မ်ားလည္း ရွိေပမည္။ အသက္အရြယ္ ငယ္ရြယ္စဥ္မွာ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ေတြက ႀကီးမား၍ အသက္အရြယ္ ႀကီးရင့္လာသည္ႏွင့္အမွ် ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္မ်ားက ငယ္ငယ္သြားသည္ဟု အဆိုတစ္ခု ရွိသည္။ မိမိကိုယ္ကို အမွန္မျမင္ႏိုင္သူ တစ္ခ်ိဳ႕ကေတာ့ ထိုအဆိုကို ျငင္းပယ္မည္ ျဖစ္သည္။

လူသား၏ ဘဝသည္ ျပႆနာတို႔ျဖင့္ ေရာျပြမ္းေနေသာ ဘဝျဖစ္၍ ကိုယ္သန္ရာ နည္းတို႔ျဖင့္ ဘဝျပႆနာကို အေျဖရွာဖို႔ ႀကိဳးစားၾကသည္၊ တစ္ခ်ိဳ႕က ဘဝျပႆနာကို အေျဖရွာေသာအခါ ေၾကာင္း က်ိဳးဆက္ႏြယ္မႈ အျမင္ျဖင့္သာ ျပႆနာကို ခ်ည္းကပ္ဖို႔ ႀကိဳးစားသည္၊ ထိုအခါ ျမင္လြယ္ေသာ အေၾကာင္းမ်ားကိုသာ ျမင္၍၊ မျမင္လြယ္ေသာ အေၾကာင္းတို႔ကို မျမင္ေသာေၾကာင့္ အားနည္းခ်က္ ျဖစ္ရသည္၊ ဘဝတြင္ မျမင္ႏိုင္ေသာ ဆက္ထံုးမ်ားလည္း ရွိေၾကာင္းကို နားလည္ရန္လိုသည္၊ ပညာရွင္တို႔ကမူ ေၾကာင္းက်ိဳးဆက္ႏြယ္မႈ မရွိေသာ ျဖစ္ရပ္ဟု သံုးႏႈန္းၾကသည္။ ရွင္းေအာင္ေျပာရလွ်င္ ဘဝသည္ ထင္လြယ္ ျမင္လြယ္ အေၾကာင္းမ်ားႏွင့္ မထင္လြယ္ မျမင္လြယ္သည့္ အေၾကာင္းမ်ား၏ ရုိက္ခတ္မႈ ျဖစ္စဥ္ ျဖစ္သည္ဟု ဆိုလိုျခင္းျဖစ္သည္။ ယေန႔ကဲ့သို႔ေသာ အေရာအေထြးေခတ္တြင္ မိမိ၏ အမွန္ဟု ႀကိဳတင္လက္ခံထားသည့္ ေယဘုယ်ေၾကာင္းက်ိဳး ယူဆခ်က္မ်ား(Assumption)ျဖင့္သာ ျပႆနာကို အေျဖရွာမည္ဆိုပါက အမွားႏွင့္ ပို၍ နီးစပ္ႏိုင္ပါသည္။ အေၾကာင္းမွာ လူတို႔၏ အေျခခံယူဆခ်က္တို႔သည္ အၿမဲလိုလို စိန္ေခၚ ခံေနရေသာ အေနအထားတြင္ ရွိေနသည္၊ ၄င္း ယူဆခ်က္တို႔သည္ ခၽြင္းခ်က္မဲ့ အမွန္တရား မဟုတ္ေပ၊ ခၽြင္းခ်က္မဲ့ အမွန္တရား မဟုတ္ေသာေၾကာင့္ စိန္ေခၚခံရသည္၊ တိုက္ခိုက္ခံရသည္၊ တိုက္ခိုက္ခံရေသာအခါ သေဘာတရားတစ္ခ်ိဳ႕ ယိုင္နဲ႔ ကုန္သည္။ ထိုသို႔ ယိုင္နဲ႔ လာေသာအခါ ကၽြန္ေတာ္တို႔၏ ဦးတည္ရာသည္လည္း တစ္ခုၿပီးတစ္ခု ေျပာင္းကုန္သည္၊ ယင္းသို႔ ေျပာင္းသည္ဆိုေသာ္လည္း စနစ္တက် ေျပာင္းျခင္းမဟုတ္၊ အေျခအေန၊ အခ်ိန္အခါ၊ ေနရာေဒသကို လိုက္၍ ေျပာင္းေသာေၾကာင့္ ႀကံဳသလိုက်ပမ္းျဖစ္မႈဟု ဆိုရေပမည္။

ျဖစ္ႏိုင္ေျခႏွင့္ အေၾကာင္းတိုက္ဆိုင္မႈ ကံတရားဆိုင္ရာ နိယာမ (Law of probability and chance) အရ အျဖစ္အပ်က္တစ္ခုတြင္ ျဖစ္ႏိုင္ေျခသည္ မ်ားစြား ရွိႏိုင္ပါသည္၊ ၄င္းနိယာမအရ လူ႔ဘဝကို ဧကန္တရား (certainty)က စိုးမိုးသည္ မဟုတ္၊ ဧကန္မဲ့တရား (uncertainty)က စိုးမိုးသည္ဟု ဆိုသည္။ အမွန္တကယ္လည္း ကၽြန္ေတာ္တို႔ ဘဝတြင္ ႀကံဳသလိုက်ပမ္းျဖစ္မႈႏွင့္ အေၾကာင္းတိုက္ဆိုင္မႈတို႔က စိုးမိုးေနျခင္း ျဖစ္သည္။ ပညာရွင္တို႔ကမူ ႀကံဳသလိုက်ပမ္းျဖစ္မႈႏွင့္ အေၾကာင္းတိုက္ဆိုင္မႈတို႔သည္ လူသားဘဝကိုသာ စိုးမိုးသည္ မဟုတ္၊ တိရစၧာန္၊ ဘူမိေဗဒႏွင့္ စၾကာဝဠာတြင္းရွိ ၿဂိဳဟ္ခ်င္းဆက္ႏြယ္မႈတို႔ကိုလည္း စိုးမိုးသည္ဟု ယူဆၾကသည္၊ ယင္းသို႔ ယူဆေသာေၾကာင့္ လူ႔ဘဝသည္ အႏွစ္သာရမဲ့ျခင္း၊ စနစ္တက်မရွိ ဖရိုဖရဲျဖစ္ျခင္း (Disorder)ကို ျဖစ္ေစသည္ဟု မဆိုလို၊ စနစ္တက်ျဖစ္ျခင္း (Order)ကို ျဖစ္ေစသည္ဟု ယူဆၾကသည္။ Randomness ႏွင့္ Disorderကို တြဲ၍ ျမင္သည္မွ၊ Randomness ႏွင့္ Orderကို တဲြ၍ စိန္ေခၚၾကည့္သည္ဟု ဆိုသည္၊ သို႔ေသာ္ အရာရာတြင္ ခၽြင္းခ်က္ရွိၿမဲ ျဖစ္၍ ထိုအယူအဆသည္လည္း ခၽြင္းခ်က္တို႔ျဖင့္ တည္ေဆာက္ထားသည္သာ ျဖစ္သည္၊ Disorderကို ခၽြင္းခ်က္ေနရာထားမလား၊ သို႔မဟုတ္ Orderကို ခၽြင္းခ်က္ေနရာ ထားမလားဟု ပညာရွင္တို႔ၾကား ျငင္းခံုၾကသည္ဟုဆိုသည္၊ ယင္းသို႔ ျငင္းခံုေနရျခင္းကပင္လွ်င္ အရက္မူးသမား လမ္းေလွ်ာက္သလို ျဖစ္ေနသည္ဟု ျမင္သည္၊ အရက္မူးသမားသည္ ဟိုဘက္သည္ဘက္ ယိမ္းထိုးရင္းျဖင့္ တစ္လမ္းလံုးျပည့္ ေလွ်ာက္သည္၊ ထို႔အတူ လူ႔ဘဝကိုလည္း အရက္မူးသမား လမ္းေလွ်ာက္သလို ေလွ်ာက္ရသည္ဟု ျမင္ရန္လိုသည္၊ အရက္မူးသမား လမ္းေလွ်ာက္ပံုကို ျမင္ေသာအခါ လူတို႔၏ ဘဝကို ႀကံဳသလိုက်ပမ္းျဖစ္မႈက ဘယ္နည္း ဘယ္ပံု စိုးမိုးေနသည္ကို ျမင္သြားမည္ဟု ဆိုသည္။

ရည္ညႊန္း= ဆရာေမာင္စူးစမ္း (အျမင္ ၂၀၀၈၊ ၂၀၀၉)

Popularity: 100%

Rating 3.00 out of 5

5 Comments so far:
  •   December 14, 2009 - ေန႕အိပ္မက္ Says:

    ေန႕အိပ္မက္က စိတ္ကူးယဥ္တတ္လို႕လားမသိဘူး.. ေၾကာင္းက်ိဳးဆက္စပ္လားမဆက္စပ္လားတာ႕မသိ.. အိပ္မက္ေတြ ေမွ်ာ္လင္႕ခ်က္ေတြ တေပြ႕တပိုက္နဲ႕အသက္ရွင္ေနတာပဲ.. အင္း.. ဒီစာထဲမွာေျပာသလို အသက္ငယ္ေသးလုိ႕လည္းပါရင္ပါမွာေပါ႕….

    ေမွ်ာ္လင္႕ခ်က္ရွိတဲ႕သူတုိင္းက ေမွ်ာ္လင္႕ခ်က္ကို ေအာင္ျမင္ေအာင္ အေကာင္အထည္မေဖာ္ႏုိ္င္ေပမဲ႕ ေအာင္ျမင္ခဲဲ႕တဲ႕သူတုိင္းကေတာ႕ ေမွ်ာ္လင္႕ခ်က္ကို ပံုေဖာ္ခဲ႕ၾကတာခ်ည္းပဲမဟုတ္လား…

  •   December 14, 2009 - ေန႕အိပ္မက္ Says:

    ျပီးေအာင္ဖတ္လိုက္တာ.. ေခါင္းမူးသြားျပီ.. .. ဆုိလုိရင္းေတာ႕မသိဘူး ဖတ္ရင္းေတြ႕လိုက္တာကေတာ႕ ျခြင္းခ်က္… က်ပန္း.. အဲဒါေတြ ေပါင္းတာမွားေန၏…. :P

  •   December 14, 2009 - မိုးထက္အိမ္ Says:

    ၾကိဳးစားေတာ့ ေလွ်ာက္တာပဲေနာ္… ဒါေပမယ့္ အရပ္မူးသမားလုိ႔ ေခ်ာ္သြားရင္ေတာ့ မေျပာတတ္…. :)

  •   December 15, 2009 - ဇာဏီ Says:

    ဘ၀ဆိုတာ အရက္မူးမမူးေတာ႕မသိဘူူးဗ်
    က်ေနာ္ နည္းနည္းညစ္လာရင္ေတာ႕ မူးခ်င္လာတယ္ ဟီး
    ေနာက္ထပ္ေရးပါဦး ဆက္လက္အားေပးေနမွာပါ

  •   May 11, 2010 - ေန႕အိပ္မက္ Says:

    ဒါနဲ႕ ဘာလို႕ အသစ္မရွိတာလဲ

5 Responses to “အရက္မူးသမား လမ္းေလွ်ာက္သလို”




By submitting a comment here you grant nyiminkha a perpetual license to reproduce your words and name/web site in attribution. Inappropriate comments will be removed at admin's discretion.

Plugintaylor.com

Sponsored Listings